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Sciences islamiques et jurispridence tout ce qui concerne le dogme et les lois de la chari’a islamique selon la tendance de Ahlu Assunna wal jama'a et les règles fondamentales de la compréhension Juridique islamique qui consiste au respect total des textes et des interprétations des Oulamas reconnus par la communauté de Ahlu Assunna... toutes innovations ou dogmes contraires seront rejetés et censurés.

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Vieux 19/03/2007, 21h07
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[Renforcer la bannière de l'Islam_Introduction] par le Sheikh Ayman Az-Zawahiri

بسم الله الرحمن الرحيم



Renforcer la bannière de l’Islam


par le Sheikh Ayman Az-Zawahiri

Lettre pour souligner la corrélation entre la « Hâkimiya » et le « tawhîd »

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Introduction :


Pourquoi cette lettre ?

Reconnaître au Seigneur des hommes Son droit à légiférer pour les hommes, demeure – malgré la succession des époques et des ères – l’une des plus importantes questions de toutes les époques, si ce n’est la première en importance. Et il en est de même pour notre époque présente.

Ce sens, il est important de l’exposer aux gens du vrai aujourd’hui, afin que se tranquillisent leurs cœurs quant au fait qu’ils mènent les mêmes batailles que celles menées par les messagers et leurs partisans des gens de la foi, en tout temps.

Et pour qu’ils sachent, par les exemples contemporains qui ont lieu, que la bataille opposant le vrai et le faux est une bataille unique continue, depuis qu’Allah – Glorifié et Exalté soit-Il – a créé la création jusqu’à ce qu’Il hérite la Terre et ce qui s’y trouve. C’est une bataille unique dans ses objectifs, dans les terrains de ses luttes et dans la différenciation de ses parties, même si les apparences se modifient ou que les enveloppes changent.

Al-Haq (glorifié et exalté soit-Il) dit : « Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire]: “Adorez Allah et écartez-vous du Tagut” . Alors Allah en guida certains, mais il y en eut qui ont été destinés a l'égarement. Parcourez donc la terre, et regardez quelle fut la fin de ceux qui traitaient [Nos messagers] de menteurs. »

Il dit : « C'est ainsi que Nous fîmes à chaque prophète un ennemi parmi les criminels. Mais ton Seigneur suffit comme guide et comme soutien. »

Al-Haq (glorifié soit Il) dit : « Il vous a légiféré en matière de religion, ce qu'Il avait enjoint à Noé, ce que Nous t'avons révélé, ainsi que ce que Nous avons enjoint à Abraham, à Moïse et à Jésus : “établissez la religion; et n'en faites pas un sujet de division”. Ce à quoi tu appelles les associateurs leur parait énorme. Allah élit et rapproche de Lui qui Il veut et guide vers Lui celui qui se repent. »

Al-Haq (glorifié soit-Il) dit : « Et tout ce que Nous te racontons des récits des messagers, c'est pour en raffermir ton coeur. Et de ceux-ci t'est venue la vérité ainsi qu'une exhortation et un appel aux croyants. »

Al-Haq (glorifié soit-Il) dit : « Voilà quelques nouvelles de l'Inconnaissable que Nous te révélons. Tu ne les savais pas, ni toi ni ton peuple, avant cela . Sois patient. La fin heureuse se sera aux pieux. »

Al-Haq (glorifié soit-Il) dit : « Ils dirent : “ô Chuaïb ! Est-ce que ta prière te demande de nous faire abandonner ce qu'adoraient nos ancêtres, ou de ne plus faire de nos biens ce que nous voulons ? Est-ce toi l'indulgent, le droit ? ” »

Le noble Coran, en traitant de façon large claire et décisive cette question centrale, a veillé à montrer les parties de cette bataille éternelle au temps du Prophète (que le salut et les bénédictions d’Allah soient sur lui). Et les a liées à leurs équivalents et ressemblants à travers les âges et le temps :

Al-Haq (glorifié soit-Il) dit : « Nous n'avons envoyé de Messager que pour qu'il soit obéi, par la permission d'Allah. Si, lorsqu'ils ont fait du tort à leurs propres personnes ils venaient à toi en implorant le pardon d'Allah et si le Messager demandait le pardon pour eux, ils trouveraient, certes, Allah, Très Accueillant au repentir, Miséricordieux. Non ! ... Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu'ils se soumettent complètement [à ta sentence]. »

Al-Haq (glorifié soit-Il) dit : « Nous avons fait descendre le Thora dans laquelle il y a guide et lumière. C'est sur sa base que les prophètes qui se sont soumis à Allah, ainsi que les rabbins et les docteurs jugent les affaires des Juifs. Car on leur a confié la garde du Livre d'Allah, et ils en sont les témoins . Ne craignez donc pas les gens, mais craignez Moi. Et ne vendez pas Mes enseignements à vil prix. Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, les voilà les mécréants.

Et Nous y avons prescrit pour eux vie pour vie, oeil pour oeil, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent. Les blessures tombent sous la loi du talion. Après, quiconque y renonce par charité, cela lui vaudra une expiation. Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, ceux-là sont des injustes.Et Nous avons envoyé après eux Jésus, fils de Marie, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui. Et Nous lui avons donné l'évangile, où il y a guide et lumière, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui, et un guide et une exhortation pour les pieux.Que les gens de l'évangile jugent d'après ce qu'Allah y a fait descendre. Ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, ceux-là sont les pervers.Et sur toi (Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour confirmer le Livre qui était là avant lui et pour prévaloir sur lui. Juge donc parmi eux d'après ce qu'Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, loin de la vérité qui t'est venue. A chacun de vous Nous avons assigné une législation et un plan à suivre. Si Allah avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté. Mais Il veut vous éprouver en ce qu'Il vous donne. Concurrencez donc dans les bonnes oeuvres. C'est vers Allah qu'est votre retour à tous; alors Il vous informera de ce en quoi vous divergiez. »

Cela dit, le lecteur pourrait se demander : pourquoi est-ce qu’une nouvelle lettre est publiée sur « Al-Hâkimiya » ? Et que pourra-t-elle ajouter à ce qui l’a précédée en ouvrages – anciens et nouveaux, dédiés entièrement ou partiellement à ce sujet – des plus éminents savants et prêcheurs parmi les anciens imams et les honorables contemporains ?

C’est une question importante pour le lecteur de la lettre et pour son auteur. Car la réponse dévoile la raison de l’écriture de cette lettre sur ce sujet en soi et dans ce temps précisément.

L’auteur de cette lettre n’a pas pour objet de répéter, ce sur quoi l’ont précédé les honorables savants concernant cette question importante, qui n’a pas perdu de son importance malgré l’écoulement des âges ; en sa qualité d’une des plus importantes questions dogmatiques centrales pour lesquelles furent révélés les livres, furent envoyés les prophètes, s’est installée l’inimité et s’est déclaré le djihad entre les partisans du vrai et les partisans du faux.

L’auteur de cette lettre ne prétend pas ajouter quelque chose à ceux qui l’ont précédé. Mais il vise à clarifier quelques questions :

Premièrement : la bataille de l’ennemi croisé sioniste contre notre nation – qui est une bataille ancienne-nouvelle – n’est pas menée juste sur le plan militaire et économique. Mais avant tout cela, en parallèle et après, elle l’est sur le plan idéologique, moral et social. La bataille vise la croyance de la oumma – en particulier la question : à qui appartient la « Hâkimiya » ? – de ce fait, la bataille contre la loi de la oumma est la bataille centrale, étant donné ce qui en résulte comme effets gravissimes, changeant l’état de la oumma, de celui de la oumma finale – qui porte le message du Tawhîd, qui témoigne aux gens, qui ordonne le convenable et interdit le blâmable – à celui d’un regroupement suiveur, corrompu, dépérissant, dépravé.

Deuxièmement : nos ennemis dans cette bataille forment une alliance soudée qui ne se résume pas uniquement aux armées d’invasion, aux banques créancières et aux sociétés pilleuses. Mais elle s’étend à l’intérieur de nos pays et dans nos sociétés sous la forme de gouverneurs autocrates, d’écrivains affairistes, de juges injustes, et finalement – et ceux-là sont les plus dangereux – sous la forme de savants de pouvoir et de neo-mourji’a.

Pour cela, cette lettre aspire à clarifier la connexion entre les ennemis de l’intérieur et ceux de l’extérieur, dans leurs objectifs et dans leurs partisans.

Tout comme elle vise – au cours de sa désignation des parties prenantes de la lutte, dans cet épisode contemporain, de la série qui s’étend à travers les âges, concernant le droit du Seigneur glorifié et éxalté soit-Il, à légiferer pour Sa creation à l’exclusion de toute autre – elle vise à lever le voile et faire tomber les masques des « ennemis de l’islam qui se parrent de ses parrures » ; lesquels cherchent à amoindrir l’importance de la question de la « Hâkimiya » pour servir les objectifs des ennemis de l’islam, nouveaux croisés, juifs et leurs agents parmi les gouverneurs des pays musulmans.

Al-Haq (glorifié soit-Il) dit : « Et quand tu les vois, leurs corps t'émerveillent; et s'ils parlent, tu écoutes leur parole. ils sont comme des bûches appuyées (contre des murs) et ils pensent que chaque cri est dirigé contre eux. L'ennemi c'est eux. Prends y garde. Qu'Allah les extermine ! Comme les voilà détournés (du droit chemin). ».

C’est à cela qu’aspire cette lettre, dans la recherche de l’agrément d’Allah (glorifié et exalté soit-Il) et pour guider les gens du vrai, aux jalons de leurs positions, et de ceux de leurs ennemis, dans le terrain de la lutte éternelle entre les partisans de l’incroyance et de la croyance à propos de la reconnaissance au Seigneur des hommes de Son droit au jugement et à la législation pour Sa création. Et les mettre en garde contre les yeux (agents) de leurs ennemis cachés parmi eux, lesquels veillent à ébranler leurs rangs, et permettre que les envahissent les hordes des nouveaux croisés et de leurs alliés juifs, dans l’objectif d’avoir des miettes éphémères et des mondanités viles.

Ce qu’il y’a dans cette lette de bien et de bonne guidance est de la grâce du Seigneur, l’unique détenteur des bienfaits, il n’a point d’associés. Et ce qu’il y a d’autre que cela, est de la personne de son auteur et de Satan.

« Je ne veux que la réforme, autant que je le puis. Et ma réussite ne dépend que d'Allah. En Lui je place ma confiance, et c'est vers Lui que je reviens repentant. ».

La dernière de nos invocations est que louange à Allah Seigneur des Mondes, et prières et salut sur notre maître Muhammad, sur sa famille et ses compagnons.


Ayman Az-Zawahri
Jumâda Al akhira 1424 h.
Août 2003
A venir avec la Permission d'Allah [ La lutte des démons et l'arène de la mythologie ] par le Sheikh Hâmid Ben Abdallah Al-‘Ali (Puisse Allah le préserver)


RafidaynCenter

N'oubliez pas vos frères dans vos Invocations

19/Safar/1428
08/03/2007
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