Ta'limul Jihad

[AHMADALAMIN27]

بسم الله الرحمان الرحيم
Nel Nome di Allah, il sommamente Misericordioso, il Clementissimo


Ta'limu-l-Jihâd
Insegnamenti sul Jihâd

dal sito Al-Mourabitoune

Dedicato ai due giovani che amavano il Profeta (sallAllahu 'alayhi waSallam), che adempirono il loro obbligo di fede, nonostante la giovane età, e che provarono la loro maturità e il loro coraggio, uccidendo sul campo di battaglia il Faraone di questa Ummah, Abû Jahl…

Questi due giovani erano gli onorati e stimati Mu'adh e Mu'awaz (che Allah si compiaccia di entrambi), di cui la Ummah musulmana può ben essere fiera…

Domanda: Che cosa significa "Jihâd"?

Risposta: Significa dichiarare guerra ai Kuffâr (miscredenti) con il solo scopo di sostenere il Dîn (religione) di Allah (subhânaHu waTa'ala) e di proteggere i Musulmani oppressi, nel miglior modo possibile e con l'impegno totale di prendere parte ai combattimenti. Che questa guerra sia contro i Kuffâr che l'appello all'Islâm ha raggiunto, ma che l'hanno rifiutato, oppure contro i Kuffâr che hanno effettivamente commesso un'aggressione contro i Musulmani.

Domanda: Quando è stato rivelato l'ordine relativo al Jihâd?

Risposta: L'ordine del Jihâd è stato rivelato nella santa città di Madinah at-Tayyibah, nell'anno 2 dell'Hijrah.

Domanda: Qual è la prima Ayat (versetto) rivelata riguardo il Jihâd nel Sublime Corano?

Risposta: La prima Ayat rivelata nel Sublime Corano a proposito del Jihâd è:

أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39)

A coloro che sono stati aggrediti è data l'autorizzazione (di difendersi), perché certamente sono stati oppressi e, in verità, Allah ha la potenza di soccorrerli (Corano XXII. Al-Hajj, 39)

Domanda: Che tipo di Jihâd è la Ghazwah?

Risposta: La Ghazwah è il Jihâd cui partecipò personalmente il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi waSallam)

Domanda: Che tipo di Jihâd è il Saryah?

Risposta: Il Saryah è il Jihâd cui il Messaggero di Allah (Pace e Benedizioni di Allah su di lui) non prese personalmente parte; egli inviò un gruppo di Sahâba (i Compagni, radiAllahu 'anhum) in diverse missioni.

Domanda: Quante Ghazawât vi furono?

Risposta: Il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi waSallam) partecipò a 27 Ghazawât; ma alcune narrazioni ne indicano di più o di meno.

Domanda: Quanti Sarâyah vi furono all'epoca del Profeta (sallAllahu 'alayhi waSallam)?

Risposta: All'epoca del Profeta (sallAllahu 'alayhi waSallam) vi furono 56 Sarâyah; ma le narrazioni variano riguardo a questi Sarâyah.

Domanda: Qual è l'ordine di Allah riguardo al Jihâd?

Risposta: Il Jihâd è uno dei doveri fondamentali dell'Islâm e uno dei più importanti atti d'adorazione.

Domanda: Qual è l'Hikma (saggezza divina) del Jihâd?

Risposta: Allah ('azza waJalla) ha rivelato nel Sublime Corano:

وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40)

…Se Allah non respingesse gli uni per mezzo degli altri, sarebbero ora distrutti monasteri e chiese, sinagoghe e moschee nei quali il Nome di Allah è spesso menzionato. Allah verrà in aiuto di coloro che sostengono (la Sua religione). In verità Allah è forte e possente (Corano XXII. Al-Hajj, 40)

Ciò significa che se la gente crudele e disobbediente non dovesse affrontare il Jihâd, allora il mondo sarebbe un luogo di confusione, di agitazioni e di disordini, e i kuffâr demolirebbero i luoghi di adorazione e comincerebbero ad eliminare i Musulmani. Ma attraverso il Jihâd tutte queste atrocità e disordini vengono fermati, e il mondo diviene pacifico, armonioso e giusto, e la religione e le volontà di Allah Ta'ala regnano sovrane.

Domanda: Prima del Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi waSallam), alcuni Profeti si impegnarono nel Jihâd?

Risposta: Sì, prima del Profeta Muhammad (SallAllahu 'alayhi waSallam) numerosi Profeti (pace su tutti loro) si impegnarono nel Jihâd, e accanto a questi Anbiyâ' (pace su di loro) della gente pia della loro epoca partecipò attivamente alle attività del Jihâd.

Domanda: Qual'è il Profeta che nell'infanzia uccise un re tiranno kâfir?

Risposta: Questo Profeta è Dâwûd (Davide, 'alayhi-s-salâm), che da bambino uccise il re kâfir Jalut (Golia).

Domanda: Qual è il Profeta che invitò la sua comunità a partecipare al Jihâd, ma la cui comunità rifiutò?

Risposta: Questo Profeta è Mûsâ (Mosè, pace su di lui). Quando comunicò alla sua comunità e ai suoi discepoli l'ordine di Allah (Gloria a Lui, l'Altissimo) riguardante il Jihâd, la loro disubbidiente risposta fu:

فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24)

"…Va' tu con il Signore tuo e combattete insieme. Noi resteremo qui in attesa" (Corano V. Al-Mâ'ida, 24)

Domanda: Qual è il Profeta la cui Niyyah (intenzione) fu che – se Allah Ta'ala gli avesse accordato 100 figli – avrebbe fatto di loro dei Mujâhidîn, dei combattenti per la Causa di Allah ('azza waJalla)?

Risposta: Questo Profeta era Sulaymân ('alayhi-s-salâm).

Domanda: Qual è l'Ayah del Sublime Corano con la rivelazione della quale il Jihâd fu reso obbligatorio?

Risposta: Quest'Ayah è nella Sûrah della Giovenca:

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (216)

Vi è stato ordinato di combattere, anche se non lo gradite. Ebbene, è possibile che abbiate avversione per qualcosa che invece è un bene per voi, e può darsi che amiate una cosa che invece vi è nociva. Allah sa e voi non sapete (Corano II. Al-Baqara, 216)

Domanda: Qual è il significato di "Qitâl"?

Risposta: Qitâl significa combattere i nemici per la Gloria della Parola di Allah ('azza waJalla), per il Sua Via e il Suo Dîn.

Domanda: Il Jihâd è una Rahma (benedizione) o un Fassad (male)?

Risposta: Il Jihâd è la più grande Rahma di Allah per tutta l'umanità.

Domanda: Come mai il Jihâd è una Rahma per i Musulmani?

Risposta: Attraverso il Jihâd i Musulmani pervengono alla prossimità e all'amore di Allah (subhânaHu waTa'ala) e ricevono delle grandi ricompense, che Allah ('azza waJalla) ha promesso a coloro che compiono il Jihâd. Col Jihâd i Musulmani ottengono il Khilafah (Califfato) sulla terra e infine col Jihâd i beati ottengono la più alta ricompensa della Shahâdah (martirio per la Causa di Allah Ta'ala).

Domanda: Come mai il Jihâd è una Rahma per i Kuffâr?

Risposta: Il Jihâd è una Rahma per i Kuffâr, perché, per mezzo del Jihâd, sono talvolta liberati dalle catene del Kufr, e dopo aver subito la sconfitta per mano dei Musulmani abbandonano la loro subordinazione cieca e riconoscono la maestà e la gloria di Allah ('azza waJalla). Talvolta, vivendo sotto l'ala protettrice dell'Islâm, l'affetto e l'amore per i Musulmani entrano nei loro cuori, e finalmente essi entrano in seno all'Islâm. In tal modo, i Kuffâr sfuggono al sistema crudele del Kufr grazie al Jihâd e divengono cittadini di un'entità islamica giusta e armoniosa.

Domanda: Quali sono i preparativi necessari per il Jihâd?

Risposta: I preparativi necessari prima del Jihâd sono l'allenamento fisico e l'organizzazione per il Jihâd, che sono vitali. Nel Sublime Corano, Allah ('azza waJalla) ordina ai Musulmani di prepararsi per il Jihâd.

Domanda: Cosa significa prepararsi per il Jihâd?

Risposta: Prepararsi per il Jihâd significa fabbricare delle armi, acquisire l'attitudine all'utilizzo di queste armi, allenarsi fisicamente, acquisire delle conoscenze strategiche, e tutti gli altri argomenti legati al modo di condurre la guerra, di organizzare il trasporto dei materiali, di preparare le razioni per i Mujâhidîn, di stoccare l'armamento al punto tale da terrorizzare i Kuffâr, perché non cospirino contro i Musulmani.

Domanda: Guadagnamo delle Thawab (ricompense divine) quando ci prepariamo al Jihâd?

Risposta: Allah (subhânaHu waTa'ala) accorda una moltitudine di Thawab per la preparazione al Jihâd, al punto tale che se un cavallo viene allevato con la Niyyah del Jihâd, allora ciascun passo del cavallo rappresenta una ricompensa per il suo proprietario. Perfino la sua urina e il suo sterco comportano delle Thawab per il proprietario nel Giorno del Giudizio (Yawm al-Qiyamah). Così, ogni azione volta alla preparazione per il Jihâd comporta enormi ricompense.

Domanda: Qual è l'importanza dell'invito al Jihâd?

Risposta: Allah (subhânaHu waTa'ala) ha ordinato al Suo benamato Profeta Muhammad (sallAllahu 'alayhi waSallam) di prendere parte al Jihâd personalmente, e di incitarvi i credenti. Poiché il Jihâd è un compito duro e difficile, il Nafs (anima) e Shaytân (il diavolo, a'udhubillah) impediscono agli esseri umani di praticare questa azione di grande virtù; dunque l'invito al Jihâd deve essere fatto con vigore e diffuso molto lontano, affinché i cuori e le anime di tutti i Musulmani vibrino con il Jihâd.

Domanda: Qual è il termine utilizzato per coloro che perdono la vita nel Jihâd?

Risposta: Un Musulmano che perde la vita nel Jihâd è chiamato Shahîd (martire per la Causa di Allah Ta'ala) – e solo Allah Ta'ala sa veramente chi sia Shahîd…

Domanda: Qual è il valore e il merito dello Shahîd?

Risposta: Allah (che Egli sia Esaltato e Glorificato) dice nel Sublime Corano:

وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ (154)

E non dite che sono morti coloro che sono stati uccisi sulla Via di Allah, ché invece sono vivi e non ve ne accorgete (Corano II. Al-Baqara, 154)

E in un hadîth è riportato che: "Allah (subhânaHu waTa'ala) accorda sei In'âm (ricompense divine) allo Shahîd:

1. Gli viene accordata istantaneamente la Maghfirah (perdono divino) e gli viene mostrata la sua dimora nel Jannah (Paradiso)

2. Non subisce 'Azâbu-l-Qabr (il castigo della tomba)

3. È protetto da Faza'u-l-Akbar (il grande scompiglio del Giorno del Giudizio)

4. La corona dell'onore e della maestà è posta sulla sua testa, ed ogni yaqût (rubino, zaffiro e topazio) della corona è migliore del mondo intero e tutto ciò che contiene

5. Viene fatto sposare con 72 Hûru-l-'Ayn (le spose paradisiache)

6. La sua Shafa'ah (intercessione presso Allah, subhânaHu waTa'ala) sarà accettata per 70 suoi parenti o benamati".

(l'hadîth è riportato da Ahmad).

Domanda: È permesso di augurarsi la Shahâdah (martirio sulla Via di Allah)?

Risposta: Ciascun Musulmano deve desiderare la Shahâdah. Lo stesso Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi waSallam) desiderò diverse volte la Shahâdah per la Causa di Allah ('azza waJalla).

Domanda: Come si chiamano i Musulmani che hanno partecipato al Jihâd ma non hanno ottenuto la Shahâdah?

Risposta: In generale, li si chiama Ghazi. Benché chiunque partecipi al Jihâd sia chiamato Ghazi, questa parola è comunemente utilizzata per coloro che ne sono tornati (vivi) e non hanno ottenuto la Shahâdah.

Domanda: Come si chiamano i beni e il materiale (bellico) ottenuti dai Kuffâr durante il Jihâd?

Risposta: Le proprietà dei Kuffâr ottenute nel Jihâd sono chiamate Mâlu-l-Ghanîmah (bottino)

Domanda: Che tipi di beni sono Mâlu-l-Ghanîmah?

Risposta: Mâlu-l-Ghanîmah è una proprietà pura e pulita. Allah ('azza waJalla) ha designato questo Mâlu-l-Ghanîmah per il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi waSallam). Il Profeta (Pace e Benedizioni di Allah su di lui) utilizzava Mâlu-l-Ghanîmah per i Musulmani che si trovavano nel bisogno, durante il suo soggiorno nella città santa di Madinah at-Tayyibah. Il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi waSallam) disse che il bene più puro è Mâlu-l-Ghanîmah.

Domanda: Qual è la differenza tra Mâlu-l-Ghanîmah e Mâlu-l-Fa'y?

Risposta: Se il bene è ottenuto dopo un combattimento reale, allora si chiama Mâlu-l-Ghanîmah. Mâlu-l-Fa'y è ciò che viene preso senza combattimento.

Domanda: Come devono battersi, i Musulmani, sul campo di battaglia del Jihâd?

Risposta: Allah (Gloria a Lui, l'Altissimo) ha ordinato:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (45)

O voi che credete, quando incontrate una schiera (nemica) state saldi e menzionate incessantemente il Nome di Allah, affinché possiate prosperare (Corano VIII. Al-'Anfâl, 45)

Domanda: È jâ'iz (permesso) oppure no disertare il campo di battaglia?

Risposta: Volgere le spalle al campo di battaglia durante il Jihâd è un grande peccato. Nel Sublime Corano, Allah (subhânaHu waTa'ala) dice:

وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16)

Chi in quel giorno volgerà loro le spalle – eccetto il caso di stratagemma per (meglio) combattere o per raggiungere un altro gruppo – incorrerà nella collera di Allah e il suo rifugio sarà l'Inferno. Qual triste rifugio! (Corano VIII. Al-'Anfâl, 16)

Ma se la ritirata è strategica, allo scopo di raggiungere l'esercito islamico o al fine di aggirare lo stratagemma del nemico, mettere in scena una ritirata dal campo di battaglia è jâ'iz (permesso) e non costituisce peccato.

Domanda: Quanti Compagni onorati e stimati (che Allah sia soddisfatto di tutti loro) ottennero la Shahâdah all'epoca benedetta di Rasûl Allah (sallAllahu 'alayhi waSallam)?

Risposta: Durante l'epoca di Rasûl Allah (Pace e Benedizioni di Allah su di lui), un totale di 259 Sahâbi (radiAllahu 'anhum) ottennero la Shahâdah.

Domanda: Quanti Kuffâr furono uccisi all'epoca del Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi waSallam)?

Risposta: All'epoca del Profeta (Pace e Benedizioni di Allah su di lui), 759 kuffâr furono uccisi.

Domanda: Cosa significa Ribât?

Risposta: Fare la guardia alle frontiere islamiche o alle forze islamiche è denominato Ribât.

Domanda: Quali sono le virtù del Ribât?

Risposta: Il Ribât è un'azione molto virtuosa. Allah (Gloria a Lui, l'Altissimo) ha ordinato il Ribât nel Sublime Corano, e il Profeta (Pace e Benedizioni di Allah su di lui) parlò delle virtù innumerevoli del Ribât: "Il beato Mujâhid che compie l'azione del Ribât raccoglierà le Thawab (ricompense divine) di tutte le azioni di tutti coloro che erano dietro di lui". Disse anche (sallAllahu 'alayhi waSallam): "Gli occhi che erano svegli durante il Ribât, non verranno toccati dal fuoco della Jahannam (Inferno)". È stato anche riportato che disse (Pace e Benedizioni di Allah su di lui): "Un solo giorno di Ribât è migliore di questo mondo e tutto ciò che contiene".

Domanda: Uno dei nomi del Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi waSallam) è "Nabiyyu-s-sayf". Cosa significa?

Risposta: Nabiyyu-s-sayf significa "Il Profeta della spada".

Domanda: Perché il Messaggero di Allah (Pace e Benedizioni di Allah su di lui) è chiamato Nabiyyu-s-sayf?

Risposta: Il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi waSallam) disse che Allah (subhânaHu waTa'ala) lo inviò con la spada. Dunque il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi waSallam) distrusse i Kuffâr disobbedienti e oppressori con la spada, e di conseguenza il popolo ebbe l'opportunità di avvicinarsi all'Islâm e l'umanità ebbe l'opportunità di trovare la pace e la tranquillità. Per questo, il nome del Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi waSallam) è "Il Profeta della spada". La spada significa il Jihâd. Allah ('azza waJalla) accordò al Messaggero di Allah (Pace e Benedizioni di Allah su di lui) il potere del Jihâd, in modo tale che l'invito, l'appello all'Islâm non venisse impedito con la forza.

Domanda: Il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi waSallam), la cui misericordia avvolge tutti i mondi, disse: "Io sono Nabiyyu-l-Malâhim". Cosa significa?

Risposta: "Nabiyyu-l-Malâhim" significa "Il Profeta della guerra". Malhamah significa la guerra feroce. Poiché all'epoca del Messaggero di Allah (sallAllahu alayhi waSallam) il numero di Jihâd che ebbero luogo non avevano mai avuto luogo in precedenza, e queste spedizioni di Jihâd rimarranno nella Ummah fino al Giorno del Giudizio. Lo stesso Profeta (Pace e Benedizioni di Allah su di lui) combatté durante battaglie feroci alla sua epoca, e non vi era nessuno più coraggioso di lui (sallAllahu 'alayhi waSallam).

Domanda: Qual è la posizione e l'altezza del Jihâd rispetto agli altri atti d'adorazione fondamentali?

Risposta: Tra tutti gli atti d'adorazione, il Jihâd è il più virtuoso. Poiché nel Jihâd i sacrifici non riguardano soltanto i beni, ma anche la vita, e ciò è specificamente riservato al Jihâd, tra tutti gli atti d'adorazione. Dunque il Jihâd è chiamato l'atto d'adorazione più virtuoso.
In secondo luogo, perché il Jihâd fornisce la protezione sotto la quale si possono compiere tutti gli altri atti d'adorazione.

Domanda: Qual è la virtù di passare un giorno o una notte nel Jihâd?

Risposta: È citato in un hadîth: "Passare un solo giorno o notte nel Jihâd è migliore del mondo intero e tutti i beni e le ricchezze che esso contiene".
Spiegando questo hadîth, gli Ulamâ' (sapienti) hanno scritto che anche nel caso in cui qualcuno avesse donato tutti i suoi beni e i suoi possedimenti, spendendoli nell'obbedienza ad Allah ('azza waJalla), la sua ricompensa non potrebbe mai eguagliare quella di un solo giorno o notte trascorsi nel Jihâd.

Domanda: Quando il Jihâd diventa Fard 'Ayn?

Risposta: Quando i Kuffâr attaccano i Musulmani, o catturano delle donne Musulmane e dei bambini che vengono imprigionati, o le forze musulmane affrontano i kuffâr faccia a faccia sul campo di battaglia, o il Khalifah (Califfo) dei Musulmani fa appello al popolo chiamandolo al Jihâd. In tutte queste situazioni, il Jihâd diventa Fard 'Ayn.

Domanda: Cosa significa Fard 'Ayn?

Risposta: Fard 'Ayn significa che il Jihâd diventa obbligatorio per tutti e ciascun Musulmano. Se una persona adempie all'obbligo del Jihâd, ciò non significa che gli altri ne siano esentati. Quando il Jihâd diventa Fard 'Ayn, allora il permesso dei genitori non è richiesta; e lo schiavo non ha bisogno del permesso del padrone.

Domanda: Qual è il peccato di non recarsi al Jihâd?

Risposta: Il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi waSallam) disse: "Chiunque non partecipi al Jihâd e non abbia l'ardore e il pensiero per il Jihâd nel suo cuore, morirà con una parte di ipocrisia".

In un altro hadîth è riportato che "chiunque non partecipi al Jihâd e non aiuti un Mujâhid, Allah (subhânaHu waTa'ala) gli invierà una calamità terrificante, ben prima del Giorno del Giudizio".

Domanda: Qual è la Thawab (ricompensa divina) di un Musulmano ferito nel corso del Jihâd?

Risposta: Essere ferito nel Jihâd comporta enormi ricompense, così come è riportato nell'hadîth: "Quando colui che sia stato ferito nel Jihâd arriverà, nel Giorno del Giudizio, il colore del suo sangue sarà rosso vivo, ma il profumo sarà quello del muschio".

Domanda: Se qualcuno muore mentre si trova sulla strada, per recarsi al Jihâd, sarà ricompensato oppure no?

Risposta: Ogni Musulmano che esca con la Niyyah del Jihâd, poi muoia lungo il cammino, cada dal suo cavallo e muoia, o che sia morso da una creatura velenosa e muoia, in ciascuno di questi casi il Jannah (Paradiso) gli è promesso.

Domanda: Qual è la Thawab per coloro che partecipano finanziariamente al Jihâd?

Risposta: Il Messaggero di Allah (Pace e Benedizioni di Allah su di lui) disse: "Chiunque fornisca il materiale per il Mujâhid, è come se avesse egli stesso compiuto il Jihâd". E disse (sallAllahu 'alayhi waSallam): "Chiunque spenda 1 dirhâm e resti indietro, riceverà la ricompensa di 700, e chiunque partecipi al Jihâd, spendendo anch'egli 1 dirhâm, avrà la ricompensa di 700.000, e chiunque Allah desideri, riceverà una ricompensa superiore a questa".

Domanda: Qual è il Jihâd più virtuoso?

Risposta: In un hadîth è riportato: "Il Jihâd più virtuoso è quello in cui le quattro zampe del proprio cavallo siano state tagliate e il proprio sangue sia stato versato".

Domanda: Qual è la Thawab di tirare delle frecce o delle pallottole contro il nemico?

Risposta: Chiunque tiri una freccia, che la sua freccia raggiunga oppure no l'obiettivo, riceverà una ricompensa uguale a quella per la liberazione di uno schiavo. In un hadîth è riportato: "Per una semplice freccia, Allah ('azza waJalla) accorderà il Paradiso a tre persone. La prima sarà colui che ha fabbricato la freccia con la Niyyah del Thawab, la seconda sarà colui che ha scoccato la freccia, e la terza sarà colui che ha teso la freccia all'arciere".

Domanda: Qual è la Thawab per aver ucciso un Kâfir durante il Jihâd?

Risposta: Il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi waSallam) disse: "Il Kâfir e colui che l'avrà ucciso non saranno insieme nella Jahannam (inferno)", ossia il Kâfir sarà eternamente nella Jahannam, invece colui che l'avrà ucciso entrerà in Paradiso (Jannah).

Domanda: Qual è la Niyyah corretta per partire per il Jihâd?

Risposta: Partendo per il Jihâd, la Niyyah deve essere il compimento dell'ordine di Allah ('azza waJalla) e l'elevazione del Suo Dîn (religione). La Niyyah non deve essere di essere considerato un eroe coraggioso, né di poter accumulare beni materiali.






dal sito:
UMM USAMA
(Piccola Biblioteca per la Donna Musulmana)
http://freeweb.supereva.com/ummusama

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