بسم الله الرحمان الرحيم

Nel Nome di Allah, il sommamente Misericordioso, il Clementissimo

LA SOCIETA’ OCCIDENTALE:
UNA CULTURA DI PAGANESIMO E MISCREDENZA

di Ali Bekhan

Tutte le lodi e i ringraziamenti appartengono ad Allah (‘azza waJalla) Che ha creato i jinn e gli uomini per nessun altro scopo eccetto che per adorarLo, e non li lasciò vagare ciecamente, ma mandò loro dei Messaggeri (pace e benedizioni su tutti loro).
E possano la pace e le benedizioni di Allah (subhanaHu waTa’ala) essere sul Suo servo e Messaggero Muhammad (sallAllahu 'alayhi waSallam) che portò l’umanità fuori dall’oscurità dello shirk (paganesimo) verso la luce del Tawhîd (monoteismo).
Tristemente molti Musulmani hanno fallito nel riconoscere la malvagità della società occidentale, e hanno fallito nel riconoscere come essa sia sprofondata nel kufr e nello shirk. Molti Musulmani, soprattutto coloro che vivono in Occidente, hanno una comprensione limitata del Tawhîd e dello shirk, ed essi credono che lo shirk sia qualcosa di limitato all’invocazione degli idoli, l’adorazione delle tombe o il credere in un altro dio oltre ad Allah. Sebbene tutti questi siano atti e credenze per i quali Allah non perdona (se uno muoia senza essersi pentito), l’ignoranza sugli altri tipi di shirk e come essi sono manifestati nella società occidentale ha portato i Musulmani ad essere disillusi su cosa significhi attualmente essere un vero Muwahhid (monoteista) al giorno d’oggi.
Lo shirk in amore e come si manifesta in Occidente
Una delle categorie di shirk nella ‘ibadah (adorazione) è lo shirk in amore.
Ciò significa amare qualcosa come si ama Allah.
Allah (subhanaHu waTa’ala) dice nel Suo Libro:

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (165)

E fra gli uomini vi sono coloro che attribuiscono ad Allah degli uguali e li amano come amano Allah. Ma coloro che credono hanno per Allah un amore ben più grande. Se gli empi potessero vedere, (come) quando vedranno il castigo, che tutta la forza è di Allah, e che Allah è implacabile nel castigo! (Corano II. Al-Baqara, 165)

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah (rahimahullah) disse:
“Ogni persona deve avere uno scopo ultimo che è il centro del suo amore e desiderio. Se una persona non ha Allah come centro del suo amore e desiderio sarà inevitabilmente schiavizzato da qualcos’altro, che può essere l’arroganza, la superbia, la ricchezza, il potere o qualcos’altro che si prende come dio invece di Allah.” [Al-'Ubudiyyah]
La verità è che gli esseri umani sono adoratori per natura. Se l’adorazione di Allah ('azza waJalla) non è stabilita nella vita di un uomo, l’adorazione di quest’uomo sarà diretta verso qualcos’altro. La negligenza nei confronti di Allah (che Egli sia Esaltato) nella vita quotidiana dell’occidentale kafir lo ha portato ad essere schiavizzato dai suoi desideri e capricci. Spesso il perseguimento di desideri meschini, aspirazioni per vanità mondane, e il mero perseguimento del piacere fisico occupano l’amore e il desiderio degli individui che vivono in Occidente.
Tutto ciò traccia le proprie radici nella filosofia degli antichi greci e in concetti come l’edonismo, che insegna che il perseguimento dei piaceri mondani è essenzialmente buono, e tutto ciò che è opposto ad esso è essenzialmente cattivo.
Inoltre la devozione per questi piaceri mondani, che è spesso manifestata nella diffusione della zina' (rapporti sessuali illegali), nella consumazione di alcol, nell'ossessione per la musica e altri piaceri, hanno condotto la gente a prendere i propri desideri e la propria avidità (hawâ’) come loro dei.
Allah (subhana wa ta’ala) dice:

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ
Non hai visto colui che si è preso la propria brama (vani desideri, passioni) come suo ilah (divinità)?... (Corano XLV. Al-Jâthiya, 23)

L’idea occidentale di successo ha condotto la gente ad essere schiavizzata dalla ricchezza (nel senso che) i soldi e la ricchezza sono considerati come l’ assoluta fonte di beneficio. Questa è (in realtà) l’essenza del Capitalismo e del materialismo, che ha reso l’anima della gente completamente asservita al denaro in un senso quasi assoluto, senza alcuna consapevolezza di Allah (Gloria a Lui, l'Altissimo). E’ proprio come disse il Profeta (sallAllahu 'alayhi waSallam): “Possa l’adoratore di Ad-Dirham essere maledetto. Possa l’adoratore dei vestiti di velluto essere maledetto. Possa l’adoratore dei vestiti di seta essere maledetto. Possa egli essere maledetto e insoddisfatto. Quando qualcuno è trafitto dalle corna non possono essere estratte. Quando il suo desiderio è appagato, egli è soddisfatto; e quando gli è negato è insoddisfatto…” (hadîth trasmesso da Abû Hurayra – radiAllahu 'anhu – e riportato da Bukhârî e Ibn Majah).
Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) descrisse certe persone come “adoratori” nel senso che se essi ottengono quanto desiderano essi diventano compiaciuti e si sentono di aver successo, se invece no, essi diventano insoddisfatti e bisognosi. In Occidente, tale individuo asservirà se stesso alla scuola e al lavoro per raggiungere questa illusione di “successo”, nota anche come “Sogno Americano”, e poi per riempire la sua vita con qualche sorta di scopo e significato, ricorrendo al semplice appagamento fisico in completa opposizione a qualsiasi forma di umana decenza, moralità, o dignità. Tutto ciò è diventato una base della cultura occidentale, in nome della “Libertà” e del “Perseguimento della felicità.”

Lo shirk nella legislazione

La vera essenza dell’idea di vita occidentale e dell’individualismo è basata sulla deificazione dell’umano intelletto e razionalità. Esso pone il flebile intelletto in una posizione per la quale non è stato creato, al di là delle sue ragionevoli capacità, e in aree che richiedono conoscenza e comprensione che non sono abbastanza per poter prendere decisioni complete e perfette.
Sin dalla più tenera età, ai bambini viene insegnato “pensa per te stesso”, “sii te stesso”, “esprimi le tue emozioni e le tue idee e seguile.” Da questo deriva il rifiuto della Saggezza Divina e della Rivelazione. L’essere umano è illuso di poter determinare il giusto e l’ingiusto, il permesso e il proibito, senza riguardo per ciò che Allah (Al-Hakim, Il Saggio) ha stabilito. Il secolarismo e la democrazia derivano da quest’idea, che dà al flebile intelletto umano più peso negli affari legislativi rispetto ad Allah ('azza waJalla). La Legge di Allah, secondo il pensiero Occidentale è qualcosa che deve essere “approvata” per vedere se è adeguata ai capricci e alle opinioni delle masse! E noi cerchiamo rifugio in Allah da tale kufr!
La saggezza di aver mandato Messaggeri agli uomini fu di giudicare fra le questioni in cui essi differivano, così che essi potessero cercare una guida solo in Lui, e riferirsi solo alla Sua Decisione, invece delle varie opinioni degli esseri umani e delle loro costituzioni fabbricate.
Shaykh Al-Islam Ibn Taymiyyah (rahimahullah) disse: “Allah è il Giudice (Al Hakam) che giudica fra i Suoi servi, la decisione (Al Hukm) appartiene a Lui Solo. Allah rivelò i Suoi Libri e mandò Messaggeri per giudicare fra essi.
Chiunque obbedisce al Messaggero è uno dei Suoi più pii e cari amici (awliya’) e troverà la felicità in questo mondo e nell’Altro. Chiunque disobbedisce al Messaggero sarà fra quelli destinati al tormento.”

Allah (Gloria a Lui, l'Altissimo) dice:

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ

Gli uomini formavano un'unica comunità. Allah poi inviò loro i Profeti in qualità di nunzi e ammonitori; fece scendere su di loro la Scrittura con la verità, affinché si ponesse come criterio tra le genti a proposito di ciò su cui divergevano… (Corano II. Al-Baqara, 213)

وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (10)

Su tutte le vostre controversie, il giudizio (appartiene) ad Allah. Questi è Allah, il mio Signore: a Lui mi affido e a Lui mi volgo pentito (Corano XLII. Ash-Shûrâ, 10)


Il Profeta Yusuf (alayhi-s-salâm) disse, così come ci ha rivelato Allah Ta'ala nel Suo Libro:

إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (40)

…In verità il giudizio appartiene solo ad Allah. Egli vi ha ordinato di non adorare altri che Lui. Questa è la religione immutabile, eppure la maggior parte degli uomini lo ignora (Corano XII. Yûsuf, 40)

La decisione spetta solo ad Allah ('azza waJalla), e i Suoi Messaggeri (pace su tutti loro) appresero questo da Lui. Le loro decisioni erano le Sue decisioni e il loro comando è il Suo comando; obbedire a loro significa obbedire a Lui.
Quanto spesso nella società occidentale sono le opinioni di ospiti negli show di tv e radio, musicisti, uomini del politici, e perfino attori e celebrità ad essere considerate per un giudizio, che sia nell’ambito politico, o che riguardi aspetti della vita quotidiana? La Decisione di Allah (che Egli sia Esaltato e Magnificato) viene ignorata, e i capricci e le opinioni predicate da questi “idoli” mediatici vengono accolti con entusiasmo.
Essenzialmente, il kufr della società occidentale può essere riassunto in una parola che viene usata ripetutamente per giustificare la sua presenza, crescita e glorificazione … LIBERTA’.
Ciò che la società non riesce ancora a comprendere, è che tale “libertà” rappresenta semplicemente l’adorazione e l’asservimento a desideri, opinioni e capricci, una noncuranza verso ciò che è giusto, e una noncuranza verso il Creatore dei Cieli e della Terra.
L’Islam è la vera forza liberatrice, che libera gli uomini dall’adorazione di ciò che non merita di essere adorato, dalla sottomissione a quello che non merita sottomissione, sia che ciò assuma la forma di un idolo, un re, un sacerdote, oppure quella dei desideri, delle idee e dei capricci umani. L’Islam sottrae gli uomini da tale schiavitù e li conduce all’adorazione di Allah, il Sommamente Saggio, l’Onnisciente, Creatore e Sostenitore dell’Universo. A Lui appartengono tutti gli Attributi della Perfezione; nessuno può intercedere presso di Lui, eccetto che con il Suo permesso, ed Egli è l’Unico che merita l’adorazione.
Sayyid Qutb (rahimahullah) disse:
"Questa religione è veramente una dichiarazione universale della libertà dell’uomo dalla schiavitù agli altri uomini e dalla schiavitù ai propri desideri, che è anch'essa una forma dell’umana schiavitù; è la dichiarazione che la sovranità appartiene solo ad Allah e che Egli è il Signore di tutti i mondi.
Ciò significa una sfida a tutti i tipi e forme di sistemi i quali sono basati sul concetto di sovranità degli uomini; in altre parole, dove gli uomini hanno usurpato l’attributo Divino. Ogni sistema nel quale le decisioni finali sono affidate agli esseri umani, e nel quali la fonte di tutta l’autorità è umana, deifica gli esseri umani designando altri invece di Dio come signori degli uomini. Questa dichiarazione significa che l’autorità usurpata ad Allah sarà restituita a Lui e gli usurpatori saranno spazzati via - coloro che stabiliscono leggi da seguire per gli altri, coloro che elevano se stessi allo stato di signori e riducono gli altri allo stato di schiavi. In breve, proclamare l’autorità e la sovranità di Dio significa eliminare tutta la sovranità umana e annunciare il governo del Sostenitore dell’Universo sull’intera terra. Nelle parole del Corano:

وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ

Egli è Colui che è Dio nel cielo e Dio sulla terra… (Corano XLIII. Az-Zukhruf, 84)

إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ

…In verità il giudizio appartiene solo ad Allah. Egli vi ha ordinato di non adorare altri che Lui. Questa è la religione immutabile… (Corano XII. Yûsuf, 40)

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64)

Di': "O gente della scrittura, addivenite ad una dichiarazione comune tra noi e voi: (e cioè) che non adoreremo altri che Allah, senza nulla associarGli, e che non prenderemo alcuni di noi come signori all'infuori di Allah". Se poi volgono le spalle allora dite: "Testimoniate che noi siamo musulmani" (Corano III. Âl-'Imrân, 64)

In conclusione, è ovvio che gli occidentali sono per la maggior parte kuffâr e mushrikîn, e il loro kufr e shirk è chiaro e riconoscibile per ogni musulmano ragionevole. Inoltre non è permissibile allearsi con loro, o avere nel cuore amore nei loro confronti, finché non accettino il Tawhîd, testimoniando "la ilaha illaLlah, Muhammadun RasuluLlah", sottomettendosi ad Allah come musulmani.
Allah dice:

لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22)

Non troverai alcuno, tra la gente che crede in Allah e nell'Ultimo Giorno, che sia amico di coloro che si oppongono ad Allah e al Suo Messaggero, fossero anche i loro padri, i loro figli, i loro fratelli o appartenessero al loro clan. Egli ha impresso la fede nei loro cuori e li ha rafforzati con uno spirito proveniente da Lui. Li farà entrare nei Giardini dove scorrono i ruscelli, in cui rimarranno in perpetuo. Allah si compiace di loro e loro si compiacciono di Lui. Essi sono il partito di Allah. Ebbene, il partito di Allah non è forse quello di coloro che trionferanno? (Corano LVIII. Al-Mujâdala, 22)

قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآَءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ

Avete avuto un bell'esempio in Ibrâhîm e in coloro che erano con lui, qaundo dissero alla loro gente: "Noi ci dissociamo ad voi e da quel che adorate all'infuori di Allah: vi rinneghiamo. Tra noi e voi è sorta inimicizia e odio (che continueranno) ininterrotti, finché non crederete in Allah, l'Unico"… (Corano LX. Al-Mumtahana, 4)

Possano la pace e le benedizioni di Allah essere sul nostro Messaggero Muhammad (sallAllahu 'alayhi waSallam), la sua Famiglia, i suoi Compagni, e su tutti coloro che li seguono nella bontà fino al Giorno della Resurrezione. Âmîn.
Io chiedo ad Allah di condurci verso il giusto patto, il patto dell'Islâm, di sconfiggere i nostri nemici e di concederci la vittoria sui miscredenti. Âmîn.

dal sito Khilafah.com

traduzione a cura di Asiya Fatima