Kitâb al-Mujâhid

[UmmUsama]

بسم الله الرحمان الرحيم
Nel Nome di Allah, il sommamente Misericordioso, il Clementissimo


KITĀB AL-MUJĀHID
كتاب
المجاهد

“IL LIBRO DEL COMBATTENTE”

Titolo originale russo КНИГА МУДЖАХІИДА

del generale ceceno

Abū Idrīs cabd Allāh Šamil’ Sal’manovič Basajev
(Rahmatu ’Llāhi 'alayhi)
emiro del Consiglio Supremo dei Combattenti

e vicepresidente della Repubblica cecena d’Ičkeria,

già comandante della Brigata dei Martiri Riyād as-Sālihīn,

già comandante in capo delle Forze armate della Repubblica cecena,

šahīd in šā’a ’Llāh

il 15 Jumādā at-Tānī 1427 / 11 luglio 2006

(Il testo fu pubblicato il 25 Jumādā al-awwal 1425 / 13 luglio 2004 sul sito KAVKAZ CENTER)

Traduzione e note di cabd Allāh Nūr as-Sardānī

...Segue ora la nostra traduzione in lingua italiana. Il lettore troverà in nota a piè di pagina la spiegazione di termini e concetti che per un musulmano istruito sono ben familiari, ma poiché il libro è rivolto ad un pubblico vasto, abbiamo ritenuto opportuno fornire indicazioni che speriamo siano utili per i novizî.

IL LIBRO DEL MUJĀHID
(‘abd Allāh Šamīl Abū Idrīs)

BI-SMI ’LLĀHI ’R-RAḤMĀNI ’R-RAḤĪM!

LODE AD ALLAH SIGNORE DEI MONDI, CHE CI HA CREATO MUSULMANI E CI HA BENEFICATO CON IL JIHĀD NELLA SUA DIRITTA VIA!

PACE E BENEDIZIONE AL PROFETA MUHAMMAD, ALLA SUA FAMIGLIA, AI SUOI COMPAGNI E A TUTTI COLORO CHE SEGUONO LA DIRITTA VIA FINO AL GIORNO DEL GIUDIZIO!

E perciò:
Se qualcosa di ciò che ho scritto non corrisponde al Corano e alla Sunna del Profeta (sas) , lo rinnego e chiedo ad Allah di perdonare i miei peccati commessi per ignoranza.

E perciò:
Un mujāhid è un guerriero nel campo di battaglia
malgrado tutte le frottole russe
Allah ti dia la benedizione
di vivere e morire libero!

Alla fine di marzo di quest’anno ebbi due settimane libere, quando mi capitarono sotto mano, a un tempo, il libro di Paulo Coelho Manuale del guerriero della luce e un elaboratore. Mi venne voglia di ricavare da questo libro un giovamento per i mujāhidūn , e per questo trascrissi gran parte di esso, escludendone alcuni eccessi, e rinforzai tutto ciò con āyāt , ahādīt e storie delle vite dei Sahāba .

L’ho scritto esclusivamente nella speranza della misericordia di Allah, e affinché i mujāhidūn possano trarne vantaggio per sé e per il Jihād .

E NON C’È POTENZA E FORZA IN NESSUNO FUORCHÉ IN ALLAH! ALLĀHU AKBAR!

JIHĀD

Allah l’Onnipotente dice:
Vi è stato ordinato di combattere, anche se non lo gradite. Ebbene, è possibile che abbiate avversione per qualcosa che invece è un bene per voi, e può darsi che amiate una cosa che invece vi è nociva. Allah sa e voi non sapete
(al-Baqara: II, 216).

Il Jihād è la spesa di forza ed energia nella guerra sulla Via di Allah contro gli infedeli, con l’intenzione d’esaltare la parola di Allah, mediante la partecipazione diretta, l’aiuto finanziario, la cura dei feriti o la fornitura di prodotti o idee ...

Allah l’Altissimo nel Santo Corano dice:
Allah ha comperato dai credenti le loro vite e le loro ricchezze in cambio del Giardino. Essi combattono sulla Via di Allah ...
(at-Tawba: IX, 111).

Il Profeta (sas) disse: In verità la lotta sulla Via di Allah, di mattina e di sera, è meglio di questo mondo con tutto ciò che in esso si trova! (Buhārī e Muslim).


MUJĀHID

Egli è colui che attivamente prende parte al Jihād coi proprî beni e la propria anima per amore di Allah, Signore dei Mondi: è capace di comprendere il miracolo della vita, e di lottare sino alla fine per ciò in cui crede ... Il mujāhid desidera ardentemente d’ottenere la ricompensa di Allah per il compimento del Jihād, importantissimo obbligo religioso del musulmano.

Allah (st) dice:
Avanzate leggeri e gravati, e lottate con le vostre ricchezze e le vostre vite sulla Via di Allah. Questo è meglio per voi, se solo lo sapete
(at-Tawba: IX, 41).

Il Profeta (sas) disse: Il mujāhid è colui che lotta con le sue passioni (at-Tirmidī e Ahmad).

Il mujāhid s’attiene al monoteismo e rifiuta il politeismo.
S’attiene alla Verità e rifiuta la menzogna.
S’attiene alla giustizia e rifiuta l’ingiustizia e l’oppressione.
S’attiene all’onestà e rifiuta il tradimento.
S’attiene alla fedeltà e rifiuta la slealtà.
Onora i genitori e rifiuta la disobbedienza verso di loro,
Mantiene saldi i legami familiari e non li rompe.
Mantiene saldi i rapporti di buon vicinato e non provoca il male dei vicini.
Il mujāhid s’attiene a tutte le buone maniere e rifiuta qualsiasi bassezza.

Il mujāhid guarda con attenzione negli occhî dei bambini, perché è dato loro di vedere il mondo, privo d’amarezza. Quando il mujāhid vuole sapere se sia degno di fiducia colui, il quale gli è vicino, si sforza di vederlo con gli occhî del bimbo. Non perde mai di vista ciò che si crea negli anni, e ricorda quanto siano solidi questi vincoli e quanto sia impotente il tempo di fronte ad essi.

Il mujāhid sa distinguere ciò, che è transitorio, da ciò che è definitivo.

Ad ogni mujāhid è già capitato di provare paura prima della battaglia.
Ad ogni mujāhid è già capitato di mentire in passato e tradire.
Ad ogni mujāhid è già capitato di trascinarsi per una strada non sua.
Ad ogni mujāhid è già capitato di tormentarsi a causa di vere inezie.
Ad ogni mujāhid è già capitato di arrivare alla conclusione che egli non è un mujāhid.
Ad ogni mujāhid è già capitato di rinunziare al suo obbligo morale.
Ad ogni mujāhid è già capitato di dire “sí” quando avrebbe voluto dire “no”.
Ad ogni mujāhid è già capitato di infliggere ferite a quelli, che ama.

Perciò è chiamato a buon diritto mujāhid colui che è passato attraverso tutto questo, e non ha perso le speranze di divenire migliore di prima.

Il mujāhid sa che i nemici esistono con il fine di sottoporre a una prova il suo īmān , il suo coraggio, la sua tenacia, la sua perseveranza, la sua capacità di prendere decisioni, la sua pazienza. I nemici lo costringono a battersi in nome dell’adempimento del suo dovere davanti ad Allah l’Altissimo (st)...

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