Assalamou alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouhou mes frères et soeurs.
En réalité ces pauvres demeurés de ricains ont emprisonnés des missiles, ils ne se rendent pas compte de la puissance des do'as que les prisonniers leurs lancent à partir de leur cellule...Amiiiiiiiiine à toutes leurs do'as!
Lundi 06 Mars 2006 | 5:00 | Beyrouth
Terrorisme - L’archevêque de Canterbury qualifie le camp de détention « d’extraordinaire anomalie »
Les silhouettes anonymes de Guantanamo prennent soudain chair et âme
Ils ont été arrêtés sur les routes du jihad, près d’un camp d’entraînement d’el-Qaëda en Afghanistan ou à Tora Bora : après quatre ans de secret, le Pentagone a finalement rendue publique, ce week-end, l’identité d’une partie des quelque 500 détenus de Guantanamo (Cuba). Beaucoup sont afghans, certains viennent du Yémen, d’autres des territoires palestiniens, du Maroc, de Tunisie ou d’Arabie saoudite, un au moins vient de France. Certains ont passé du temps à Milan, d’autres à Londres. La plupart nient avoir jamais été proches des talibans ou même d’avoir entendu parler d’el-Qaëda avant le 11 septembre 2001.
Le Pentagone n’a pas publié une liste précise avec des noms et des nationalités, mais a mis en ligne, vendredi soir, sur son site Internet, 317 procès-verbaux d’interrogatoires – 5 000 pages au total – où les identités n’apparaissent pas toujours de manière évidente, et qui mettront sûrement plusieurs semaines à être épluchés par les spécialistes de la lutte antiterroriste ou de l’islamisme. Cette diffusion s’est faite sous la contrainte de la justice, à la suite d’une bataille gagnée par l’agence de presse américaine Associated Press qui a obtenu une décision favorable d’un juge. Les documents, qui avaient déjà été publiés en juin 2005 sans les identités des prisonniers, s’attachent à retracer les mouvements des détenus entre l’Europe, l’Afrique du Nord, la péninsule arabique et l’Afghanistan.
La lecture de ces procès-verbaux donne soudain chair et âme aux silhouettes anonymes, vêtues d’orange, enfermées dans la base américaine de Guantanamo. Qualifiés « d’ennemis combattants » des États-Unis, ils se voient interdire la reconnaissance du statut de prisonnier de guerre tel que défini par la convention de Genève. Au fil des pages, on découvre que le détenu Msihal Awad Sayaf Alhabri, dont la nationalité n’est pas précisée, a fait une tentative de suicide le 16 janvier 2003, résultant en « une blessure grave au cerveau par manque d’oxygène ». Le procès-verbal de Sofiane Haderbache, membre présumé d’el-Qaëda venu de France pour aller en Afghanistan, évoque un « prisonnier agressif » qui « est resté nu dans sa cellule » en défiant les ordres des gardiens. « J’ai quitté la Palestine, mon pays, pour chercher un travail car il n’y a pas de travail en Palestine », raconte Walid Brahim Mustafa Aud-Jasi, surnommé « al-Aasmi » par l’interrogateur. Il affirme qu’il n’est « pas un ennemi-combattant des Américains » tout en reconnaissant avoir suivi un entraînement à l’utilisation de la kalashnikov au camp al-Faruq. Certains nient en bloc tout ce qui leur est reproché. Ainsi Mohammad Ben Moujan, dont la nationalité n’est pas précisée, mais qui paraît avoir été arrêté au Maroc selon les comptes rendus, « a bien appris » en Afghanistan « à nettoyer et utiliser un AK-47 », mais « n’a jamais participé à un entraînement dans un camp terroriste ».
Par ailleurs, l’archevêque de Canterbury, Rowan Williams, a sévèrement critiqué hier le camp de détention. « Je pense que ce que nous avons à Guantanamo est une extraordinaire anomalie légale (...) qui crée une nouvelle catégorie d’emprisonnement. Ces gens n’ont pas été reconnus coupables », a déclaré l’archevêque dans un entretien sur la BBC. « Tout message selon lequel un État peut simplement outrepasser certaines dispositions de base du type de l’habeas corpus (loi de 1679 du Parlement anglais instituant les garanties de la liberté individuelle) va être très bien accueilli par les tyrans ailleurs dans le monde, aujourd’hui et à l’avenir », a poursuivi Rowan Williams. L’archevêque est également intervenu sur la question du terrorisme, qu’il a qualifiée « d’insulte à Dieu et aux hommes ».
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