Ben baz et la paix avec les juifs, tiré du livre Ben baz ; moufti du royaume des al saoud
Ashawkani (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit*:
quel que soit le niveau atteint dans le domaine de la science cela ne dégage en rien la responsabilité juridique, au contraire cela l’accroît. Le savant parle de choses et endosse une charge qui n’est pas celles de l’ignorant. En conséquence de quoi, son péché et sa punition seront de loin plus sévères. (
charh asoudour bi tahrim raf’ al koubour)
1.ben baz a décrété – avant que les américains n’ordonnent aux al saloul (saoud) d’accépter la paix avec les juifs – que le reglement de l’affaire palestienne ne passe que par le djihad. Il a dit «*: en conséquence, je ne vois de solution pour parvenir à regler cette question, qu’islamiquement*; que les musulmans s’épaulent pour cela en livrant aux juifs un djihad islamique, jusqu’à ce que la terre revienne à ces propriétaires et jusqu’à ce que les juifs sans patrie retournent d’où ils sont venus. (
les fatawi et les articles de bin baz / première partie, c’est la réponse à la question suivante « quelle perspéctive pour le cas palestinien qui prend ces jours ci de plus en plus d’ampleur ».
2.ensuite lorsque les directives sont arrivé de la Maison Blanche aux al saloul (saoud) il émit clairement une fatwa favorable à la normalisation avec les juifs*:
a)il dit*«*: nous conseillons l’ensemble des palestiniens à s’unir pour la réconciliation (avec les juifs), et à s’entraider dans la piété, dans le souci de préserver le sang, de s’accrocher ensemble à la parole de vérité, malgré les ennemis qui appellent à la division.
b)Il a dit également «*: ceux-ci sont des réponses que nous avons données lorsque nous avons autorisé la concorde (avec les juifs) et les autres mécréants, que ce soit temporaire ou illimitée, selon l’avis de gouverneur (
ibnou quoudama a dit « : il est interdit de faire une pacte (avec les koufars) sans déterminer une limite, car ceci conduit à l’abandon total du djihad (
al moughni 13/154)) . (
ici le gouverneur n’est autre que yasser arafat et ce qu’on nomme les autorités palestinniennes apostates.) (
fatawi ben baz / huitième partie : « réponses aux questions qui se rattachent à la permission de faire la paix avec les juifs » , cet article est également paru dans le journal « al mouslimoun » numéro 520 le 19 08 1415.
3.si seulement la fatwa s’arrêtait à la trêve avec les juifs, mais il est carrément devenu un da’i à la normalisation, d’échanges et à d’ouverture d’ambassades. Lorsqu’il fut interrogé*:*«* est il permis, en conséquence de la trêve avec l’ennemi juif, qu’il puisse, à travers ce que l’on appelle des traités de normalisation dans les domaine économique et d’autres, obtenir de la part des pays musulmans ce qui lui procure des avantages considérables, lesquels le renforcent contre ces états affaiblis*? est ce que les musulmans doivent ouvrir leurs marchés pour qu’ils puissent écouler leurs marchandises*? doivent ils fonder des entreprises et des banques dans lesquelles ils seront associés avec eux, partager l’eau de l’Euphrate et du Nil, même celui-ci ne coule pas en terre palestinienne*? Ben baz répondit*: «*les accords entre les juifs et l’état palestinien n’incombe pas automatiquement au reste des pays musulmans. C’est à chacun de considérer ou se trouvent ses propres intérêts, si ils voient ce que chez eux la réconciliation avec les juifs est bénéfique pour leurs populations, comme l’échange d’ambassadeurs, l’import et l’export et d’autres opérations semblables autorisées par la loi pure d’Allah, alors il n’ya aucun mal à cela. (
al injaz fi tarjamati ben baz).
a suivre