بسم الله الرحمان الرحيم
Nel Nome di Allah, il sommamente Misericordioso, il Clementissimo
Voglio la mia casa… ad ogni costo!!!
dr. Sâmy ibn Abderrahmane As-Souweilim
dal sito Sajidine
Allah ('azza waJalla) dice:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (278) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ (279)
O voi che credete, temete Allah e rinunciate ai profitti dell'usura se siete credenti. Se non lo farete vi è dichiarata guerra da parte di Allah e del Suo Messaggero; se vi pentirete, conserverete il vostro patrimonio. Non fate torto e non subirete torto (Corano II. Al-Baqara, 278-279)
Chi può muovere guerra contro Allah ('azza waJalla) e il Suo Messaggero (sallAllahu 'alayhi waSallam)?
Chi può avere l'audacia di dichiarare la guerra contro Allah ('azza waJalla) e il Suo Messaggero (pace e benedizioni di Allah su di lui)?
Come possiamo implorare il soccorso di Allah (che Egli sia Esaltato) contro i nemici, quando dichiariamo la guerra contro Allah attraverso l'interesse usurario? (…)
Questa questione non ha bisogno di una fatwa. In effetti, ogni Musulmano che legga il Qur'ân sa che l'interesse usurario è tra i peccati più gravi, e che si tratta di una maniera di divorare illecitamente i beni della gente, e il Profeta (sallAllahu 'alayhi waSallam) maledisse colui che consuma l'interesse usurario, colui che ne fa consumare, colui che scrive (il contratto) e coloro che si costituiscono testimoni di questa transazione, dicendo:
"Sono uguali".
Così, il creditore e il debitore sono stati entrambi maledetti dal nostro Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui). Vi è un Musulmano che possa accettare di essere allontanato dalla misericordia di Allah ('azza waJalla)?
Per quanto riguarda la fatwa che permette il prestito ad interessi, essa è destinata a colui che si trovi in una situazione di forza maggiore, il cui caso è simile a quello di un individuo che sia sul punto di morire di fame: è permesso a quest'ultimo di consumare la carne della bestia morta (senza macellazione rituale) e del porco per salvarsi la vita.
Ora, l'acquisto di una casa per abitarvi non è considerato come un caso di forza maggiore, quando è possibile trovare una casa in affitto.
Il Profeta (sallAllahu 'alayhi waSallam) disse:
"La casa in cui si legge la Sûra "Al-Baqara" non sarà toccata da Shaytân". Ora, i versetti che minacciano di castigo contro la pratica dell'interesse usurario sono stati rivelati appunto nella Sûra "Al-Baqara" (n° II).
Quando il Musulmano la legge, si accorge che essa minaccia e promette il castigo contro colui che pratichi l'usura; così, invece che essere una protezione contro Satana, ecco che Sûratu-l-Baqara diviene una causa della minaccia contro colui che pratichi l'usura, e una causa del suo allontanamento dalla misericordia di Allah ('azza waJalla).
Il Musulmano può forse accettare di abitare in una casa in cui Sûratu-l-Baqara lo maledice invece di proteggerlo? E lo terrorizza invece che rassicurarlo? E lo allontana dalla misericordia di Allah invece che avvicinarlo ad essa?
Allah ('azza waJalla) ha d'altra parte promesso a colui che Lo tema e obbedisca ai Suoi comandamenti il sollievo e la ricchezza in questo mondo, e la felicità e la salvezza nell'Aldilà:
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)
…A chi teme Allah, Egli apre una via d'uscita, e gli concede provvidenze da dove non ne attendeva. Allah basta a chi confida in Lui. In verità Allah realizza i Suoi intenti. Allah ha stabilito una misura per ogni cosa (Corano LXV. At-Talâq, 2-3)
Inoltre, chi rinunci alle cose illecite per timore di Allah, Allah lo ricompenserà accordandogli delle cose lecite molte volte superiori all'illecito che ha abbandonato; secondo un hadîth autentico del Profeta (sallAllahu 'alayhi waSallam):
"E chiunque abbandoni una cosa per Allah, Allah gli dona come ricompensa ciò che è migliore di quella".
Che Allah ('azza waJalla) conceda a me e a voi di attaccarci alla Sua Legge e di rispettare i Suoi comandamenti, e che ci iscriva tra i Suoi servi virtuosi, âmîn.
Egli è certamente Colui che ascolta e risponde alle invocazioni.