Ils ont dit : les Moujahidines tuent leurs concitoyens !
Nous répondons : où dans notre religion le concitoyen a une sacralité ? Le Prophète (
) et ses Compagnons, n'ont-ils pas tué leurs concitoyens Mecquois lors des Expéditions de Badr, de Ouhoud et du Fossé ? Et aussi leurs concitoyens Médinois qui se sont alliés aux mécréants, à leur tête Abi-'Amir Al-Fassiq ?! Ou bien, tuer les cousins du Prophète (
) et les frères des Compagnons est licite, alors que tuer nos concitoyens est illicite ?!
Où dans le Qur'an, y a-t-il une distinction entre concitoyen et autre ?
Ce qui compte dans notre religion, c'est la religion même. Celui qui est Musulman il est respecté, quant aux autres ils ne le sont pas. Et la Shari'a a classé les gens en trois catégories : un Musulman qui a les mêmes droits et devoirs que nous ; un pactisant auquel nous ne portons atteinte tant qu'il est correct envers nous (entre dans cette classe : adh-dhîmmi, Al-Mou'amman, Al-Mouhâdan) ; et un belligérant dont les biens et le sang sont licites, où que nous le trouvions nous le tuons, de proche en proche.
Telle est la classification en notre appartenance, nous n'y avons point trouvé de citoyens et de non citoyens. Si Jibril (as) est descendu sur vous avec le verset de la citoyenneté, il vous est illicite de dissimuler le savoir que vous avez !
Ils ont dit : les Moujahidines combattent dans d'autres pays que les leurs !
Dites cela au Prophète qui n'a pas combattu à La Mecque, mais plutôt à Médine, et dites-le aux Compagnons qui ont quitté le Hidjâz pour aller combattre au Shâm, en Irak, au Khurassân, au pays au-delà du fleuve, en Egypte, au Maghreb, en Chine, au Turkestan, au Soudan, etc. !
Il y a à ce sujet une expression drôle que nous entendons souvent de la part de certains, ils disent « les Moujahidines arabes ». Ils le disent pour diviser les Moujahidines en Irak, « celui-là est un Moujahid Irakien, et l'autre un Moujahid Arabe. » En réalité, chaque fois que j'entends cette expression, je ne peux m'empêcher de rire… L'Irakien serait-il est un Indien ? N'est-il pas Arabe ?! Peut-être que cela aurait eu du sens en Tchétchénie, en Afghanistan, en Bosnie, au Kosovo, aux Philippines, en Birmanie, ou dans d'autres pays non arabes, mais en Irak comment cela peut-il avoir un quelconque sens ?! A moins que l'origine du peuple Irakien soit les îles Waq Al-Waq ! Tout est possible ces jours-ci…
Ils ont dit : les Moujahidines font des attentats dans leurs pays !
Nous n'avons pu comprendre votre raisonnement. Où voulez-vous que les Moujahidines luttent ? S'ils le font dans leurs pays, vous dites : regardez ils combattent dans leurs pays ! Et s'ils le font ailleurs, vous dites : regardez ils combattent dans les pays d'autrui ! Ouvrez-leur un front sur la lune pour qu'ils y aillent !
Donc, reformulons la question sous sa forme la plus simple afin qu'ils comprennent :
J'espère que vous allez creuser un peu vos méninges pour apprendre cette question si difficile à saisir. C'est une réalité à laquelle vos semblables parmi les grands penseurs et les ingénieux chevronnés de votre trempe, ne font que très rarement attention.
Faites attention à cette parole qui explique avec précision le lieu du combat… êtes-vous prêts ? Le combat a lieu… faites attention, je vais dire le mot il ne faut pas qu'il vous dépasse, car il est difficile à comprendre, et qu'il se peut que le sage soit trahi par son intelligence et qu'il ne comprenne pas ! Faite attention à mes paroles… je dis :
Le combat a lieu là où se trouve l'ennemi. Je demande à Allah de vous accorder la compréhension. Ô celui qui a fait comprendre Souleymane, fais-les comprendre !
Ils ont dit : les Moujahidines s'engagent dans une guerre à laquelle ils n'ont pas la capacité de faire face !
Vous avez dit cela en Afghanistan, mais les Moujahidines ont vaincu l'Union Soviétique qui était la plus importante force armée de l'époque, ils l'ont transformée en « Russie ».
Vous avez dit cela en Somalie, mais les Moujahiddines ont triomphé sur l'Amérique qui était la plus grande puissance militaire en ce temps.
Vous avez dit cela en Bosnie, mais les Moujahidines ont triomphé sur les Serbes et les Croates appuyés par les pays européens, la Russie, et les Juifs, avant que l'Amérique n'intervienne pour sauver les résidus Chrétiens d'entre les griffes des Moujahidines.
Vous avez dit cela en Irak, voilà que les Moujahidines vont de victoires en victoires, alors que toutes les forces de la mécréance se sont liguées contre eux dans une Croisade dans laquelle les Etats chrétiens, les gouvernements arabes et même les États bouddhistes et hindouistes participent !
Nous reconnaissons que les Moujahidines sont des gens très simples. Ils croient dans la parole d'Allah (qu'IL soit exalté) : «
Combien de fois une troupe peu nombreuse a, par la grâce d'Allâh, vaincu une troupe très nombreuse ! Et Allâh est avec les endurants. » (AL BAQARA : 249). Ils ont foi en ces mots avec tous les sens que peut revêtir la simplicité de la foi.
Ils ont foi dans le fait que la victoire n'a lieu qu'avec la Permission d'Allah, de même la défaite n'a lieu qu'avec Sa permission. Et que la victoire ne vient que de Lui, et que la condition à cette victoire est qu'ils fassent triompher Sa cause en sortant au Jihâd pour Lui. C'est ainsi que sont les Moujahidines.
Peut-être que cette simplicité dans la manière de penser relève de la naïveté, du faible bagage dans la science, dans la compréhension politique, institutionnelle, prévisionnelle et organisationnelle. Ne leur en voulez pas, ils n'ont pas étudié dans vos universités et n'ont pas obtenu vos diplômes, et ils n'ont pas plié leurs genoux devant vos médias, vos programmes, et son éminence votre Mufti. Tout ce qu'ils savent c'est que Allah a dit «
Ô vous qui croyez ! Si vous faites triompher (la cause d') Allah, Il vous fera triompher et raffermira vos pas. » (MUHAMMAD : 7). Ils ont alors dit : nous allons croire en Allah, nous ferons triompher Sa religion, et nous placerons notre confiance en Lui, pour qu'Il nous fasse triompher sur notre ennemi !
Imaginez cela, avec cette simplicité et cette naïveté, ils ont meurtri les Soviétiques, ont secoué l'Amérique et ont ébranlé le trône de l'Europe !
Nous savons que parmi vous il y a des intellectuels, des politiciens, des analystes, et des détenteurs de diplômes supérieurs ainsi que des théoriciens. Mais nous n'avons pas pu faire changer d'avis les Moujahidines. Que pouvons-nous faire avec ces simplistes naïfs ?! Nous leur avons dit : lisez les livres des penseurs et des théoriciens, et laissez de coté le Livre d'Allah et la Sunna de son Prophète (
). Mais ils ne comprennent pas ces paroles, ils n'acceptent que le Qur'an et la Sunna ! Nous demandons à Allah de les guider !!
Le cerveau de l'un d'eux a accouché d'un jugement sage, il a dit : celui qui porte les armes, son argument est faible
Que dire à un tel individu ?! La personne invoquerait Allah de hâter l'époque des Rouwaybidhas afin que ces idiots ne parlent pas ! Pauvre déséquilibré: le Prophète (
) a porté les armes, de même que Abou Bakr, `Omar, `Othmân, `Ali, les dix (auxquels a été annoncé le Paradis), les gens du sermon de Ridhwân, les gens de Badr, de Al-Khandaq, la plupart des Compagnons du Prophète (
) ont porté les armes, et Allah a ordonné que l'on porte les armes. Est-ce que l'argument de toutes ces personnes est faible ?
Ils ont dit : les Moujahidines n'acceptent pas la critique constructive et les conseils
Ceci est vrai. Mais vous devez en connaître la raison, les Moujahidines aiment entendre les critiques de vive voix, c.-à-d. face à face. Ils n'aiment pas les conseils à travers les ondes (de la radio, de la télé). Si vous voulez qu'ils vous écoutent, partez aux fronts, asseyez-vous avec eux, et organisez des cercles de conseils et de guidance. Je vous garantis qu'ils vous écouteront à ce moment-là, et qu'ils vous donneront la primauté sur les autres. Seulement, allez-y et dites alors ce que vous voulez.
Un érudit ingénieux a dit : les Moujahidines sont des jeunes qui n'ont pas mûri, ils n'ont pas appris la science comme il faut à cause de leur jeune âge !
Quand les savants seront rassemblés le Jour de la Résurrection, qui est-ce qui sera en devant d'eux à une « certaine distance » ?! Et quel âge avait ce devanceur quand il est mort ?
Mou'adh Ibnou Jabal est mort à l'age de 38 ans selon le récit commun rapporté par Ibn Kathîr dans Al-Bidaya wa Al-Nihaya en citant sa biographie.
Mou'adh Ibnou Jabal n'était-il pas le plus savant de la Oumma dans le licite et l'illicite au temps du Prophète (
) ?
Quand ce dernier est mort, Mou'adh avait 30 ans. C.-à-d. qu'il a été jugé comme le plus savant de la Oumma, et comme celui qui devancera tous les savants de la Oumma le Jour de la Résurrection, alors qu'il n'avait pas encore 30 ans.
Donc, la science n'est pas facteur de l'âge, mais plutôt de la compréhension et des œuvres de la personne.
D'ailleurs, combien de vieilles personnes ne lisent pas correctement Al-Fatiha, ne font pas correctement la Salât. Et à l'opposé, combien de jeunes connaissent le Qur'an et y excellent, et connaissent les textes de la Sunna, les comprennent et les mettent en œuvre !
Aussi, les vieux Chouyoukhs de Quraysh n'ont pas cru quant il leur est parvenu la plus grande des vérités que l'Humanité a connue, et le plus important annonceur sur la surface de la Terre avec la plus importante preuve et le plus important livre révélé par Allah, ceci alors que leurs jeunes ont cru, et la majeure partie de ces derniers avait entre vingt et trente ans, et certains d'entre eux étaient âgés de moins de vingt ans, voire de moins de dix ans.
Ils ont dit : le dogme des Moujahidines n'est pas pur !
Ces propos sont prononcés par ceux qui se revendiquent « Salafistes ». Nous avons dit un million de fois aux ignorants d'entre eux : le dogme des Moujahidines c'est le Livre d'Allah et la Sunna de son Prophète (
). Mais ils n'ont daigné répondre qu'en demandant que les Moujahidines lisent « le livre du Tawhid », « les trois fondements », et « les quatre règles ». Que dire à ces gens ?!
Est-ce que ces livres ont été rapportés aux gens par autre que les Moujahidines « Ikhwanes » (les partisans de l'Imam Muhammad Ibn Abdel-Wahhab) ?! Sans leur Jihâd, vous seriez aujourd'hui en train de tourner autour des arbres et de vous essuyer (par dévotion) sur les pierres comme c'était le cas de vos ancêtres. C'est par le Jihâd que ces livres vous sont parvenus, et c'est par le Jihâd qu'ils resteront.
Le plus étrange, est qu'ils se disent « Salafistes », alors que Muhammad Ibn Abdel-Wahhab ne fait pas partie des Salâfs (les premières générations), il fait partie plutôt des Khalâfs, il est même presque un contemporain ! Ne leur suffit-il pas de dire « Musulmans » comme nous a appelés Ibrahim (as) ?! Ou bien sont-ils animés uniquement par la volonté de différenciation et l'esprit partisan?
Ils ont dit : les Moujahidines sont des Kharijites !
On leur a dit : explicitez-nous qui sont les Kharijites, exposez-nous leur dogme, puis comparons entre leur dogme et celui des Moujahidines. Les Kharijites sont ceux qui traverseront la religion comme une flèche traversera sa cible (pour paraphraser le Hadîth). Cette description convient à ceux qui commettent les actes annulatifs de l'Islam tels que s'allier aux mécréants, légiférer une autre législation que celle d'Allah, vouloir que les mécréants s'imposent sur les Musulmans.
Ils ont dit : nous sommes meilleurs que les Moujahidines !
Je dis : vous mentez par Celui qui a révélé le Qur'an. Allâh n'a-t-il pas dit : «
Ferez-vous de la charge de donner à boire aux pèlerins et d'entretenir la Mosquée sacrée (des devoirs) comparables [au mérite] de celui qui croit en Allâh et au Jour dernier et lutte dans le sentier d'Allâh ? Ils ne sont pas égaux auprès d'Allâh et Allâh ne guide pas les gens injustes. Ceux qui ont cru, qui ont émigré et qui ont lutté par leurs biens et leurs personnes dans le sentier d'Allâh, ont les plus hauts rangs auprès d'Allâh... et ce sont eux les victorieux. Leur Seigneur leur annonce de Sa part, miséricorde et agrément, et des Jardins où il y aura pour eux un délice permanent où ils demeureront éternellement. Certes il y a auprès d'Allâh une énorme récompense. » (AT-TAWBA : 19-22).
Mouslim a relaté dans son Sahih, le Hadîth rapporté par Al-Nu'man Ibn Al-Bashir : « J'étais à côté du Minbar de l'Envoyé d'Allah (
), c'est alors qu'un homme a dit :
je ne me préoccupe de ne faire aucune œuvre après l'Islam sauf de donner à boire aux pèlerins. Un autre a dit :
je ne me préoccupe de ne faire aucune œuvre après l'Islam sauf l'entretien de la Mosquée Sacrée. Et un troisième leur a répondu :
le Jihâd dans le sentier d'Allah est mieux que ce vous avez dit. `Omar les a alors réprimandés, et il a dit :
n'élevez pas vos voix près du Minbar de l'Envoyé d'Allâh () alors que ce jour est le vendredi. Quand j'aurai prié la prière du vendredi, j'entrerai chez le Prophète et le questionnerai sur ce sur quoi vous avez divergé. Ces versets ont alors été révélés. (Les versets 19 à 22 de sourate At-Tawba) »
As-Sa'di (ra) a dit : « quand quelques musulmans, ou quelques musulmans et quelques associateurs ont divergé sur la préférence accordée au fait d'une part de peupler la Mosquée Sacrée en faisant des travaux (constructions), en y priant, en y faisant les actes cultuels, et en donnant à boire aux pèlerins, et d'autre part, la foi en Allah et le Jihâd pour Sa cause. Allah a informé de leur inégalité. Il a dit : “
Ferez-vous de la charge de donner à boire aux pèlerins” c.-à-d. leur donner à boire de l'eau de Zam-Zam, car il est connu que cette expression désigne cela. “
et d'entretenir la Mosquée sacrée (des devoirs) comparables [au mérite] de celui qui croit en Allâh et au Jour dernier et lutte dans le sentier d'Allâh ? Ils ne sont pas égaux auprès d'Allâh”, le Jihâd et la foi en Allah sont meilleurs de plusieurs degrés que donner à boire aux pèlerins et d'entretenir la Mosquée Sacrée. Car la foi est le fondement de la religion, c'est par elle que sont acceptées les œuvres, et que sont bonifiées les qualités. Quant au Jihâd dans le sentier d'Allah, c'est le point le plus haut (
Thirwat sanâm) de la Religion, et c'est pas son intermédiaire que la Religion Islamique est sauvegardée et répandue, et par son intermédiaire la vérité triomphe, et le faux est défait. Puis Il a explicité cela : “
Ceux qui ont cru, qui ont émigré et qui ont lutté par leurs biens” en dépensant pour le Jihâd, et en préparant les Expéditions, “
et leurs personnes” en sortant eux-mêmes, “
ont les plus hauts rangs auprès d'Allah... et ce sont eux les victorieux.” C.-à-d. ce sont uniquement ceux qui ont leurs qualités et ceux qui adoptent leurs moralités qui gagnent ce qui est espéré et qui échappent à ce qui est craint. »
Dans
« Attafsir li ma'alim attanzil » de Al-Jawi An-Nawawi, il y a des paroles intéressantes dans l'exégèse de ce verset : « Allah ayant décrit les croyants avec trois qualités, la foi, l'émigration, et le Jihâd avec leur personne et leurs biens ; Il leur a annoncé trois choses en contrepartie, Il a commencé par la miséricorde qui est d'échapper aux feux en contrepartie de la foi, en second lieu l'agrément qui est l'aboutissement de la bienfaisance en contrepartie du délaissement des patries, puis en troisième lieu les jardins qui sont des bienfaits énormes en contrepartie du Jihâd où il y a la dépense des personnes et des biens, cette grande récompense ne leur a été accordée spécifiquement que parce que leur foi est la plus grande des foi. »
Dans le Hadîth
Moutafaqoun 'alayh (i.e. rapporté par Al Bukhari et Muslim), Abou Hourayra (raa) rapporte : « on a dit: Ô Messager d'Allah, qu'est ce qui équivaut au Jihâd dans le sentier d'Allah ? Il a répondu : vous ne pourrez pas faire. On a répété la question deux ou trois fois et la réponse était la même : vous ne pourrez pas faire. Puis, il (
) a dit : le Moujahid dans le sentier d'Allah est semblable au jeûneur, qui se lève pour la prière, qui récite les versets de Qur'an et qui ne s'arrête pas de faire la prière et le jeûne jusqu'au retour du Moujahid dans le sentier d'Allah. » (Récit de Mouslim)
Dans le récit de Al Bukhari : « un homme a dit : Ô Messager d'Allâh, montre-moi une œuvre qui équivaut au Jihâd. Il (
) a répondu : je n'en trouve pas. Puis il a ajouté : peux-tu, quand le Moujahid sort (pour le Jihâd), entrer dans la mosquée et te lever (pour la prière) sans t'arrêter, et jeûner sans déjeuner ? L'homme a dit : qui pourrait faire cela ? »
Quant à nous, nous annonçons la bonne nouvelle à ce Compagnon, qu'il y a des gens dans la Oumma, aujourd'hui, qui peuvent faire plus que cela.
C'est pour cela qu'ils s'estiment meilleurs que les Moujahidinse et estiment avoir un rang plus élevé !
Pour conclure…
Est-ce que nos propos suscités signifient que les Moujahidines sont au-dessus de tout blâme ?
La réponse est oui. Ils sont au-dessus de tout blâme, si il provient de ceux qui ont été menacés par Allah d'un douloureux châtiment, ceux qu'Il a désigné comme étant parmi « celles qui sont restées à l'arrière ». Par contre si la critique vient des Hommes, alors la réponse est non.
En outre, il est de notre droit de questionner : pourquoi est ce que le lot des gouverneurs doit il jouir de conseils en secret , et que des livres soient écrits pour condamner le fait de les conseiller en publique, et ce, alors qu'ils déclarent explicitement leur alliance avec les mécréants, la mise en place de législations contraires à la législation d'Allah, et qu'ils diffusent les abominations, et détournent les biens des gens injustement et au grand jour ; tandis que le lot des Moujahidines serait des critiques (non des conseils) en publique ?!
Combien de fois avons nous écouté que « la chair des savants est empoisonnée », et nous continuons à respecter les savants malgré tout, mais il est de notre droit de questionner : si la chair des savants est empoisonnée, est-ce que la chair des Moujahidines serait du gâteau, ou bien est-ce qu'elle est plus empoisonnée que celle des savants ?! Pensez-vous que les savants apparaîtraient sur les écrans des télévisions sans ce Jihâd ? Par Allah, sans les gens du Jihâd, on n'aurait pas entendu parler un seul savant, les gouverneurs les auraient jetés dans les poubelles ! L'histoire contemporaine en est la meilleure preuve. Ceux qui prétendent considérer les savants et en même temps se placent dans les rangs des Croisés en combattant les Moujahidines avec leurs langues, quand vont-ils comprendre ? Et quand certains prétendants de la science comprendront-ils qu'ils sont en train de couper leurs bras sans s'en rendre compte ? (en portant atteinte aux Moujahidines)
Celui qui veut s'adresser aux Moujahidines, qu'il le fasse avec respect, qu'il les conseille avec égards, qu'il discute leurs arguments avec respect. Quant à la critique, qu'elle soit « constructive » ou non, sans parler des réfutations, elle est absolument inacceptable. Celui qui n'a pas de bonnes manières, qu'il musèle sa langue, qu'il reste dans sa maison, et ne parle pas des affaires des Musulmans.
Si tu veux connaître ces gens, regarde leur état quant ils parlent à leurs gouverneurs apostats et aux responsables (de leurs pays), regarde leurs humilité, leur bon comportement, le choix minutieux de leurs mots, ensuite regarde leur attitude envers les awliya' d'Allah parmi les Moujahidines. (Comme on dit) celui qui n'encourt pas de punition manque de manières…
Les Moujahidines sont des hommes, leurs actions peuvent être justes comme elles peuvent être erronées, mais ils sont aujourd'hui les maîtres de l'Humanité. Ils ont pris les devants de la Oumma dans sa guerre contre les mécréants, c'est eux qui défendent les pays, et qui dépensent leurs âmes dans les champs de bataille. Et c'est eux qui défendent l'honneur des femmes et des hommes, et versent leurs sangs dans les champs de bataille. Ils ont quitté leurs patries, et ils ont laissé leurs proches, pour répondre à l'appel de l'Unique, du Tout-Puissant. Celui qui ne reconnaît pas leur mérite, et ne prend pas conscience de leur faveur sur lui, c'est bien un ignoble auquel il ne faut pas faire de bienfaits.
Ô Allah soit Témoin de notre amour pour les Moujahidines et pour ceux qui aiment les Moujahidines, et nous nous désavouons devant Toi des ennemis des Moujahidines et de ceux qui les prennent comme alliés !
Ô Allah donne la victoire aux Moujahidines où qu'ils soient, et protège-les avec Ta protection, et ne les livre pas à eux même le temps d'un clignement d'oeil !
Ô Allah purifie les cœurs des Moujahidines, unifie leurs rangs, raffermis leurs pas, guide leurs tirs, bénis leurs vies, et accèpte leurs martyrs, Ô Tout miséricordieux, Ô Très miséricordieux.
Ô Allah protège-les de la malveillance des malveillants, de la fourberie des fourbes et de la méchanceté des méchants.
Allah est le plus Savant !
Et que les prières soient sur notre Prophète, sur sa Famille et sur ses Compagnons, qu'ils soient salués.
Ecrit par Hussein Ibn Mahmoud
Traduit par
RafidaynCenter Publications